目前世界各國流行的《古蘭經》大多是奧斯曼?塔哈繕寫的,被稱為“?? ????? ??”(奧斯曼?塔哈體)。
奧斯曼?塔哈,1934年生于敘利亞哈勒布市,著名阿拉伯書法家、《古蘭經》背誦家。1973年榮獲伊斯蘭世界著名書法大師哈米德?阿麥迪頒發的阿拉伯書法佳獎。1970年完成了第一部《古蘭經》的繕寫,并遞交伊斯蘭世界著名學者進行校對是否在繕寫過程中出現錯誤。經過眾多的穆斯林學者和專家鑒定,1980年,由他繕寫的《古蘭經》首次在敘利亞出版發行,由于他采用婦孺皆能誦讀的納斯赫體,這個《古蘭經》版本很快受到人們的歡迎。
上個世紀80年代,沙特麥地那法赫德《古蘭經》出版機構聘請專家對奧斯曼?塔哈繕寫的《古蘭經》版本進行全面研究和評估,通過研究后,專家們一致認為,奧斯曼?塔哈繕寫的《古蘭經》是當今最清楚,書法最優美的版本。于是,法赫德《古蘭經》出版機構決定采用最好的紙張出版奧斯曼?塔哈繕寫的《古蘭經》。該機構出版的《古蘭經》譯本對照版本也采用該體。從那時起,法赫德《古蘭經》出版機構每年再版數百萬冊奧斯曼?塔哈體《古蘭經》,分發給來自世界各國的朝覲者?,F在世界各地穆斯林大多數誦讀的《古蘭經》都是麥地那版奧斯曼?塔哈體《古蘭經》。
奧斯曼?塔哈體《古蘭經》為納斯赫體,而納斯赫體是阿拉伯書法體中最規范、最優美、最易認讀的書法體,特別適合書寫《古蘭經》。事實上,奧斯曼?塔哈體《古蘭經》不是純粹的納斯赫體,而是將納斯赫體與三一體融合貫通。書法家們認為,奧斯曼?塔哈體《古蘭經》書法遒美,雄健灑脫,在《古蘭經》繕寫中,無與倫比。
奧斯曼?塔哈體《古蘭經》設計新穎精美,共計604頁,每頁15行,每20頁為一卷,每頁都以節文開頭,節文結束,沒有跨頁節文。前兩頁和后兩頁版心較小,四周用花紋和圖案裝飾。
奧斯曼?塔哈體《古蘭經》是按照埃及國王福瓦德版繕寫的,該《古蘭經》版本以埃及米爾版著稱,抄于伊歷1337年(公元1919年),是根據七大誦讀家哈夫賽傳自阿綏姆的誦讀法書寫的,由埃及愛資哈爾大學學者審訂和監督出版。
奧斯曼?塔哈體《古蘭經》被認為至今書寫最正確的《古蘭經》。
除以上外,奧斯曼?塔哈體《古蘭經》還有以下特點:
(1)選用奧斯曼版體
繕寫《古蘭經》通常有兩種方法,一種是按照穆斯哈夫體(??? ??????)書寫,該書體亦稱奧斯曼體,其書寫規則是按照哈里法奧斯曼時代定本的《古蘭經》;另一種是“范體”(??? ???????),即按照阿拉伯語書寫規則書寫。雖然穆斯哈夫體某些詞的書寫前后不一致,沒有“范體”那樣規范,但它完全體現了1400多年前奧斯曼定本的原貌,因此深受廣大穆斯林的接受。
2.用字母或符號表示某些字母的特殊發音
《古蘭經》中有的字母如“???”有時要單讀,有時要連讀,單讀指讀出該字母的發音,連讀則不發音。為了方便辨認,奧斯曼?塔哈在繕寫《古蘭經》時,遇有單讀時,在該字母的上方標上相應的音符,遇有連讀時,把字母“?”簡化后,放在字母的上方,表示連讀。
《古蘭經》中還有一些字母書寫,但不讀出來,如“?????????????”,這個詞的“?”既不屬于本詞,也不讀出來。再如“??????? ? ??????? ? ??????? ? ????????”,這幾個詞的“?”都不發音。類似這些不讀出音的來字母,奧斯曼?塔哈體的《古蘭經》一般在字母的上方標上一個小圓圈“?”,表示該字母不讀音。如“?????????? ? ????????? ? ???????????? ? ????????? ? ????????? ? ???????? ? ??????”等。
《古蘭經》中代詞“?”在不同的地方有不同的誦讀規則,比如當它前面為齊齒符或合口符時,須發齊齒長音和合口長音,如“????????”應念“????????”;“??????”應念“???????”。奧斯曼?塔哈體的《古蘭經》在代詞“?”的后面放置一個小“?”表示齒長音;放置小“?” 合口長音。
3. 用字母或符號標出《古蘭經》的誦讀規則
《古蘭經》有完整的誦讀規則,每個字母根據前后結構有不同的讀法,有的地方需要念長音,有的地方需要停頓,有的地方需要疊念。奧斯曼?塔哈體的《古蘭經》用字母或符號表示相應的誦讀規則,如“?”表示該字母在念的時候增加“?”;“?”表示此處可??刹煌?;“??”表示不能停頓;“~”表示念長音等。
這些表示誦讀規則的字母或符號,對正確誦讀《古蘭經》提供了極大方便。