本網訊:(秦政?。┙?,西北著名書畫家、隱逸大師、甘肅馬西園藝術研究院馬西園先生一行四人赴西寧交流書畫藝術,拜訪全國政協委員、青海省政協副主席、青海省伊斯蘭教協會會長、西寧市東關清真大寺教長馬長慶大阿訇,會見青海書法藝術界人士,現場潑墨,揮毫留念。
現場合影
現場潑墨之一
現場潑墨之二
現場潑墨之三
馬西園先生一生執著于藝術,作為西北穆斯林文化的代表人物,他一貫堅持認為,穆斯林應該愛國愛教,團結各民族同胞,維護祖國的和平與統一。為此,馬西園先生還自號“和平老人”,體現了一個藝術家對于國泰民安與世界和平的期望。
在西寧期間,馬西園先生一行來到西寧東關清真大寺,與馬長慶教長親切交談。馬西園先生現場書贈馬長慶教長對聯一副:“春歸花不落,風靜月長明?!弊煮w蒼勁有力,體現了一個穆斯林書法藝術大師對一位愛國愛教的宗教界人士的友好情誼。
馬西園先生拜訪馬長慶教長
馬西園先生為西寧東關清真寺贈作品
書贈馬長慶教長對聯
據悉,馬西園先生還在東關清真大寺現場揮毫潑墨,為清真寺留下墨寶。并與青海書法藝術界人士交流切磋。此外,八十有六的馬西園先生不辭旅途疲憊,攜老伴專程前去看望了淡泊名利、簡居鄉下的愛國人士、百歲老人馬占良先生,并合影留念。
看望愛國人士馬占良
與穆斯林朋友合影留念
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馬西園先生1929年生人,回族,甘肅蘭州人。生于書香門第,14歲學習書畫。50年代拜范振緒先生為師,60年代與陳半丁、李苦禪、常書鴻、胡佩衡、王雪濤、金息侯等為友80年代又與李可染、董壽平、關山月、張伯駒等相交。書法初學“二王”,后學“漢魏隸篆”,鉆研近代何紹基、康有為、擅長行書, 李苦禪 先生曾跋其書云“西園先生書法近古,近代實不多見,可永寶之。
馬西園先生焦墨、淡墨山水自成一家,被書畫界公認為“賓虹后一人”。他不受任何一法的約束,他的書法爐火純青,常人難以達及。僅在馬來西亞就舉辦了八次畫展。他還是一位無私奉獻的人,他的眾多藏品都無償捐獻給了國家或民間收藏機構。他也為我們的民族事業多次捐款、捐畫。在很多清真寺里都留下馬老的身影,他一生中淡泊名利,卻贏得了德藝雙馨聲譽。
馬西園先生繪畫初學“倪?黃”,后宗“黃賓虹”,成獨特風格。先生是位虔誠的穆斯林,他對藝術的執著與他對信仰的忠誠密不可分,數十年來誦經作畫是他生活的全部。 近50多年,馬西園先生精心創作出了大量優秀的作品,80年代與同道者創辦“飛天書畫學會”,“少數民族書畫學會”。1986年作品在北京民族文化宮展出。1993年應中國美術學院邀請,赴杭州舉辦“馬西園書畫藝術展”及學術研討會,被益為“當代黃賓虹藝術”開拓者,“南有黃秋園,北有馬西園”之稱。
1995年至2002年馬西園先生先后三次應邀前往馬來西亞展出八次,轟動大馬,收弟子十余人,馬來西亞美術界人士一致認為馬西園書畫藝術乃“中華民族文化之精髓”。作品被日本、瑞典、澳大利亞、香港、新加坡、臺灣、馬來西亞等國家或地區的書畫組織和愛好者收藏,并多次作為禮品贈與國外元首。
1983年10月原國務院副總理方毅同志,邀馬西園先生到北京中南海作畫,并與方老合作“古柏山水圖”,此畫現收藏于甘肅省博物館。其作品現已收入《當代美術家名人錄》、《中國書畫名人名作博覽》、《中國少數民族美術史》、《中國回族書畫大詞典》以及《甘肅書法家作品集》、馬來西亞創價學會出版馬西園書畫集》等。